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南涅水石刻:浴火重生的诸佛法相

作者:周六 来源:妇女之友 202008期 时间:2020-10-16

我可能对古建偏爱多一些,壁画、雕塑、彩塑、石刻这些涉足比较少,但,南涅水石刻,不能不画,因为,她本身的故事就让我感动……南涅水有着相当久远的历史,这里自汉代就已置县...

  我可能对古建偏爱多一些,壁画、雕塑、彩塑、石刻这些涉足比较少,但,南涅水石刻,不能不画,因为,她本身的故事就让我感动……

  南涅水有着相当久远的历史,这里自汉代就已置县,曾名涅氏、阳城,最后的县治是隋代的甲水县,自唐初始废。现在村中的洪教院历史之久,几乎与古村相始终,自东汉永平年间,佛教传入中国,这里就建起了寺院,最初叫作“弘教寺”。至南北朝时期,北魏经历了太武帝拓跋焘灭佛之后,到了文成帝拓跋濬时,皇室再次开始崇信佛教,北魏境内佛教得到了恢复和大发展。弘教寺的规模也达到了鼎盛,殿宇恢宏壮丽,僧侣数量激增,信众广布四方,诵经之声响彻霄汉,香烛日夜不熄。自那时起就已开始流行开凿石窟和石刻造像,僧众信徒广为捐资修造,创作了大量的石刻造像塔、造像碑和单体的佛像。从北魏永平元年(508年)起,雕琢镌刻工作历经东魏、北齐、隋、唐、五代,历时五百余年,一直延续到北宋天圣九年(1031年)。后来金兵南下灭宋,千年古刹弘教寺在战火中也化为一片焦土。

  1957年在南涅水村北,村民于河岸边一处土崖下取土时候发现了石刻窖藏,出土了各种石刻造像和碑刻等千余件,正是弘教寺僧众在战火中所埋藏保存的,也许他们埋藏造像时候,只是为了暂避战争的席卷和破坏,但却再也没有机会去重启窖藏,终至其被历史所遗忘,造像就这样被埋藏了近千年。当他们再次展现在世人眼前时候,其高超的艺术成就和文物考古价值令今人大为震撼。沁县专门在县城南边的二郎山顶修建了大规模的仿古建筑群“南涅水石刻馆”收藏、展示和研究。

  我在完成了故城镇一带访古计划后,专程到沁县去参观了石刻馆。除了单体的石刻佛像和碑刻之外,最多的是由5-7块方形或梯形四面雕刻有佛龛的石块层叠组合成的佛塔。每面龛中都端坐有一尊或两尊的佛像,两旁还侍立有数量不等的菩萨、力士或者僧侣,佛龛周围的纹饰花卉装饰也有浓郁的北朝特征。从人物形象、衣着服饰,龛笼及建筑造型到器物式样,都是当时社会面貌的真实反映,不但数量庞大,形式也是罕見的。

  穿越了一千五百年的时空,我能有机会与之面对,深感缘分不浅。在参观时,也信手画了一幅造像塔局部的佛龛留念。

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